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杜若珩冷哼一声，“后唐亦不缺他这种铁骨铮铮不怕死的汉子，杀了他后唐也不会臣服。既然你想给那二百名勇士报仇，那就让他好好活着，像猪狗一般折磨他吧！”

小野狂笑两声，大喊道：“传我令下，给此人戴上枷锁镣铐，像猪狗一样圈养他，不许他死掉！”

我被丢进了猪圈与猪为伍，心中却隐隐地笑了，我终于还是赢了，在这场残忍和虐杀斗智斗勇的比拼中，我赢了，我还活着，我不允许自己懦弱地死去。

只要还活着就会有机会，只要还活着，我迟早都能逃出去。

我不得不承认人都有着无穷无尽的潜力，谁能想到安青王府和贤亲王府娇生惯养的七小姐安青颜能在猪圈里存活下来？

即便是与猪为伍，我身上的伤也在一天天好起来。

杜若珩和小野说到做到，他们没有再对我刑讯逼供，亦没有再为难过我。我像一只被人遗忘的猪一般吃着猪食，睡在猪圈内，竟奇迹般活了下来。

当和同吃同睡的小猪们相处了两个月之后，我渐渐发现，猪比人有情，亦比人要好相处。

最初，我会和猪争食，让自己先吃饱之后再容许它们分享，后来，这些肥头大耳的动物们，竟将我视作亲人。有人来捉它们准备宰杀时，竟也明白我能保护它们，争先恐后地往我身后躲藏。

屠夫每隔十日便会来猪圈捉一只小猪出去宰杀，然而，自从我来了之后，屠夫再来时，我便会露出尖利的指甲和白森森的牙齿扑向屠夫。

在屠夫被我咬伤抓伤之后，我被圈养的猪圈终于被彻底遗弃了。除了每日仍有人来喂食之外，再也听不到小猪们被捉去宰杀时发出的凄厉叫声。

沉寂了两个月之后，杜若珩终于想起了我。

七月初七，乞巧节，我记得在长安城时，这一日会非常热闹。无数青年男女会涌至玄武门外，在那里举行琴棋书画对决。常常会有脱颖而出的男女相互心生爱慕，成就一段段千古佳话。

倭寇一族也十分重视七月初七，却不举行诗画大赛，而是进行角抵。

所谓角抵，我曾在一本《倭寇杂记》中读到过一则典故。传说角抵开始于倭寇垂仁天皇统治时期的第七年第七个月。据该书记载，某些大臣禀告天皇，一个来自太问村，名叫当麻蹶宿的人能拧折牛角，拉直钩子。天皇下旨寻找一个能向这位“帝国之冠”挑战的人。一位叫野见宿弥的人自告奋勇应征而来，于是一场角斗发生了，最后野见宿弥抬起他的右脚将当麻蹶宿踢死。这便成就了倭寇历史上第一次角抵竞赛，也是第一个比赛纪录。

自此以后，角抵便成为倭寇一族最喜爱的运动，尤其是每年七月初七更是举办盛大的宴会和竞技比赛庆祝。

其实，角抵还是从前唐传入倭寇国的，不过就是我见识过的摔跤罢了。只不过摔跤手只穿一件围住腰部的衣服进行角逐。

在后唐，摔跤根本不算什么稀罕事物，军中将士们闲来无事常以此为乐。即便寻常百姓，也常常会在节日里聚集于闹市进行比赛。

然，倭寇国小人微，却野心勃勃，竟将角抵视为神物，当真可笑之极。

不过，杜若珩派人来传我的时候，我却知道这是个绝好的机会。

圈养在猪圈里无论如何都找不到机会逃跑，但只要出去，行动自由，我便能摸清楚地形，迟早逃出升天。

两个月不见，杜若珩和小野没想到站在他们面前的会是个浑身长满脓疮，虱虫遍体，恶臭几不可闻的人。二人看向我的目光中充满了嫌弃和厌恶。

我知道自己的模样一定很恐怖，但在看见他们掩鼻相对时，还是禁不住心中发凉。

好在我的眼睛还算清亮，虽没了以往的倔强和不屈，却也透着几分伶俐。杜若珩总算法外开恩，准许我带着脚镣手镣，在侍卫的监视下去后山小河中洗个澡。

我用了整整两个时辰才洗净浑身污垢，将头发里的虱虫全部用篦子篦干净，抹上了膏药，这才带着七分人形站在了杜若珩和小野面前。

如今的我早已面目全非，即便不易容，脸上遍布的青紫伤痕也看不出原来面貌，所以我站在杜若珩和小野面前时颇显得气定神闲。

杜若珩将我从猪圈里带出来不是让我来看他们角抵比赛的，而是让我给他当上马凳的。

想到自己先前的模样，连给杜若珩当上马凳他都嫌脏，心中便觉得解恨，当下也有了些计较，他竟是个无比爱干净之人，这便是他的弱点了。

我很尽职尽责，杜若珩和小野踩着我的背上马时我丝毫没有表现出愤怒和不满，尽管他们在踏上我的后背时故意用脚底踩踏碾压我的伤口，我却依然像个木头人一般没有反抗。

当反抗无异于以卵击石时，最好的办法便是隐忍。

三个多月身陷敌营的生活，让我渐渐体会到隐忍是多么难做的一件事，也让我开始了解了当初玄华的隐忍。