晚饭后，汪家泉以老朋友的身份邀约谢永侠去品茗。他们两人有说有笑地走出宾馆，迎着冬阳落日的余晖，漫步徜徉在“品茗一条街”上。刚走到离逸闲茶居不远的地方，谢永侠就看见段伟正急匆匆向他们这里跑来，告诉汪家泉，他已经在逸闲茶居的三楼为他们预定好了品茗的座位。汪家泉满意地点了点头。

茶楼的老板是一位年轻的女性。大约二十四五上下，青丝高卷成团更显身段修长；柳眉轻描，一双忽闪的眸子几乎透人心境，端庄而不失妩媚，甜笑更添秀美；浑身上下该饱满的地方，能恰到好处地隆起；该细柔的地方却没有一丁点富余的脂肪，真有“多一分显胖，少一分嫌瘦”的感觉，看起来充满着现代女人的躯体魅力。

她远远地看见段伟主任领着两位气度不凡的客人正朝着逸闲茶居的方向走来了，尽管她不知道这些客人究竟是谁，但是她能猜想得倒，能让县委办公室主任亲自来预定并包下整个三楼的，一定是非常显贵的人物。她快步上前热情地和客人打过招呼；门口有几位长得颇有几分姿色的女员工也向客人鞠躬致意。茶楼的女老板刻意地迈着轻盈的猫步，领着谢永侠和汪家泉两位贵客向三楼的高级茶室走去了。

三．的高级茶室布置得十分雅致，室内的主墙上高挂着一块用颜体字手书的唐代茶圣陆羽的名篇《茶经》的木雕匾；两旁临街的窗户一律采用了中国传统的镂空窗花加以点缀，图案精巧、玲珑，剔透，所表现的人物、花草、鸟兽栩栩如生，室内的茶桌、茶椅和茶具均是仿古明式雕花、镂空、贴金制作，集中表现了古朴典雅的东方艺术风格。据茶楼的女老板介绍该茶室的装修费用就耗资近40万元。

谢永侠心想，在此品茗休闲，价格一定不菲。但这绝不是邀请谢永侠的汪家泉来掏腰包。很显然，付账的人此时此刻正坐在楼下等着他们。当然，真正的买单的人也不是段伟个人，也不是县委、县政府，而是宿栖县25万普普通通的老百姓。

二十九谢永侠的故乡——宿栖县是一个盛产茶叶的地方。每年春节至清明，种植在烟雨蒙蒙的栖霞山上的茶树开始长出了新芽，这里的人们通常称之为“明前茶”。鲜叶采摘后，送至山腰的栖霞寺，由技艺高超的制茶僧精制成蜚声中外的名茶栖霞甘露。据史书记载：栖霞甘露从唐朝开始直至清代，一千多年的时间里，被列入贡茶，年年进贡，岁岁入宫，“正贡茶”供皇室在“清明”时节举行的祭天祀祖大典之用；“陪贡茶”供皇帝、后、妃享用。

不用猜测，今天品茗的用茶肯定是极品栖霞甘露，这是栖霞名茶中的绝品。

谢永侠和汪家泉坐了一会儿，就看见女老板领来一位茶艺师走上楼来。他手中持着一把嘴长一米多的铜壶，为谢永侠和汪家泉表演当地源远流长的栖霞山派茶艺——龙腾十八式。谢永侠知道，这是北宋高僧一尘大师在栖霞寺所创的茶艺，当时作为僧侣们修行的一门佛学功课，只在栖霞寺里的僧人中流传，后来逐渐传入了民间。龙腾十八式融传统茶道、武术、舞蹈、禅学于一体，招招龙翔于天，式式lang奔于岸，充满了佛家的玄机妙理，一改中国传统茶艺的静和与雅致，而体现阳刚、豪放之美。

只见茶艺师提壶把盏、翻转腾挪，准确地将水注入杯盏之中，使人颇有惊心动魄，失口称奇的感觉。透过玻璃茶杯清楚地可见卷曲圆条形的茶叶在杯中不停地翻滚起来，不一会儿芽粒清嫩的银毫直立杯底，杯中汤色开始呈现出纯正的碧绿。按照当地品茗的正统习俗，谢永侠和汪家泉端起茶杯喝上一口，吞下半口，嘴里还留着半口，细细领悟栖霞甘露的真味。

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