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第二百六十章 **之作

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建在被诅咒的天神小学上。被‘幸福的幸子’带到这灵异场所。还有异度空间,黑化的人互相残杀,冤魂索命,血肉模糊的断肢残骸。尸体盛宴。杀人派对。这所有的一切,都透着一股特殊的味道。

天才!

七海中学的学生们最熟悉的一个词,但是现在。看着这部动画,他们却不得不承认,高五,还有创造这部动画作品的水镜先生,是个天才,一个疯狂的天才。他对尸体的研究,他在杀人艺术上的经验与才能,这一切,无一不诉说着水镜先生的变态心理。

世以子是第一个死的,但她绝对不是最后一个,很快,继世以子之后,第二个死者,出现了。。。。。。

“怎么了。。。”

被两个恶鬼抓住双脚,整个人倒掉起来的名为茧的少女,她的脸上露出了迷茫、不解以及深深的恐慌感,只听‘呯’的一声,在结衣老师慌乱的目光中,恶鬼拖着茧冲出了医务室。

少女的脸落在地板上,恶鬼巨大的力量让她的脸不住的跟地板上的木屑摩擦,脸皮、眼睛、鼻子,所有的一切都被尖锐的木屑划破了口子,然后迸溅出鲜血。

“啊啊啊~~~~”

刺耳的尖叫声钻进了每一个观众的耳中,由于秋枼原的动画制作技术,究极的清晰度,让每个观众都能清楚的看到茧的脸跟地面摩擦的景象。

鲜血、肉沫、木屑,以及茧痛苦的喊叫声,观众害怕了,不是害怕这两个恶鬼,而是害怕茧现在承受的痛苦。虽然只是看着,可那种痛苦仿佛真的落在了他们的身上,摸着自己的脸,想象着脸皮、眼睛、鼻子被木屑刺破、划破、剁碎的感觉。

【嘶~~~~】

“嘣!”

大礼堂里,无数女声死死的捂住自己的嘴,她们看了什么,一个人,一个可爱的女孩子,竟然就这么被恶鬼变成了碎尸!

“啪嗒啪嗒啪嗒。。。。。。”

地面上留下一条血迹,茧的身体撞在了墙上,然后碎裂成了肉块,肠子、胃、骨髓,所有的内脏都被撞成了肉酱,然后落到了地上。

死了,茧就这么死了。

恐怖的死法,骇人的场面,哪怕是已经适应了碎裂的尸体的七海中学的师生们,都慌了。这种死法,闻所未闻,虽然这只是动画,可即便如此,在尸体派对的气氛渲染下,其效果,却足矣让任何人发颤。

“我最重要的。。。学生,”结衣老师跪倒在了茧的碎尸前,她呆滞的目光中,满是绝望与无助:“没有守护住。。。”

守不住,连自己的学生都没有守住,结衣老师的心越来越冰冷,她无法承受这样的事情,自己的学生在眼前被恶鬼抓住,然后撞成了肉酱,就这样死在了自己面前,而且她竟然什么也做不到,甚至连哀求的机会都没有。。。。。。

七海中学就是学校,这里有学生,当然还有老师,可就是在这些老师面前,却播放着这样的画面。

“天神町奉知新闻,在天神小学屡屡发生可怕的犯罪,这个月来在市内多次发生的‘连续儿童失踪事件’,经有关部门搜查后,很快以最糟糕的结局落下了帷幕,昭和48年9月18日晚上7点,在校内发现了失踪儿童的遗体,以及一名手持沾血剪刀,神情恍惚的教师,此人目前已被逮捕。。。”

时间、地点、人物、事件,这张报纸上所记录的一切,让人不禁产生这个故事是不是真的想法。

天神町,因为日漫的文化入侵,让国人对日本这个国家有了深刻的认识,很多学生也喜欢解读、了解这个国家的历史和地理状况。很显然,天神町这个地方是虚构的,大部分学生都知道,而那些不知道的,也会立刻向两旁的同学打听,很快就得到了这个结果。

但是,那个昭和48年9月18日晚上7点,如此明确的时间描述,却让七海中学的这群小天才们,犹豫了。。。。。

昭和?

这是什么年代,在这个世界,日本的历史与前世也是不同的,所以没有秋枼原,充其量也就是九州、四国、关东、京都等地名有所保留,至于近代日本的历史,则跟前世没有半毛钱关系。

在这个世界,日本与华夏的关系,其实就相当于前世的台岛跟大陆,台岛承认自己是炎黄子孙,但是不承认自己是中国人。这里也是如此,日本人承认自己的文明发源于华夏,并且日本人也是华夏人的分支,甚至在历史记录中,也明确存在大陆迁往日本岛的实例。

(在这个世界,日本承认与华夏人拥有同一个祖先,但是他们不承认日本国土属于华夏。甚至于,日本一直以东方第一大国自居,而且因为大和民族的民风,日本曾多次为了掠夺资源而侵略华夏沿海地区,让那里的百姓苦不堪言。所以在历史上,日本,就相当于这个世界古代的匈奴、南蛮与山越,或者稍微近一点的金人与蒙古人。但是随着时间的退役,这种怨恨,也渐渐的淡化了。也许是因为没有侵华战争的存在,所以日本与华夏的关系,依旧得以保持在讨厌,却不仇恨的地步。。。。。。而且,与前世不同,虽然两国矛盾不断,甚至在历史上也发生过局部战乱,但是,当出现列国外敌的时候,两国却会放下矛盾,坚决的站在一个阵营。这一点,如果用一句话形容那就是,日本可以被华夏欺负,华夏也只能被日本侵略,但决不允许别人去欺负、侵略对方,这是东方文明的尊严,任何外人都没有资格干涉。)(未完待续。。)

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