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第一层是《九阳真经》的第一卷内功加上邓玉龙原本的阴性内功，取名为《长业心法》。《长业心法》修炼完成后，将会打通阴性经脉中的手太阴肺经，以及阳性经脉中的手阳明大肠经，内功层次为一流初期。
第二层内功心法，是《九阳真经》中的第二卷加上《九阴真经》的初级内功心法，取名为《长业九阳功》。《长业九阳功》修炼完成后，将会打通阳性和阴性中的六条经脉，内功层次达到一流巅峰。
第三层内功心法，是《九阳真经》中的第三卷加上《九阴真经》的中级心法，取名为《长业无极功》。《长业无极功》修炼完成后，将会打通奇经八脉中的阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉，内功层次达到先天中期。
第四层内功心法，也就是最高的一层，是《九阳真经》的第四卷加上《九阴真经》的高级内功心法，取名为《长业神功》。《长业神功》修炼完成后，将会打通奇经八脉中剩下的带脉、冲脉、督脉、任脉，内功层次达到先天后期。
内功心法每高一个层次，修炼难度就会相应曾大很多。
长业帮的帮众，内功都是从第一层次的《长业心法》修炼起，修炼完成后才能被传授第二层次的《长业九阳功》。每高一个层次的内功心法，能够被传授的帮众肯定会相应减少，不可能每个人都有机会修炼最高层次的《长业神功》。
外攻招式也是如此，《九阴真经》中有许多武功招式，包括摧心掌、大伏魔拳、摧坚神爪、白蟒鞭法、鬼狱阴风等，这些都是在小说中有提及，还有小说中没有提及的武功，包括无极剑法、无极刀法等。
这些武功放在江湖上，都是属于十分上乘武功。当然，这还算不上是最为顶级的武功招式，像最为顶级的剑法《周公剑法》，无极剑法就差了一筹。摧心掌、大伏魔拳这些拳掌功夫自然也比不上最为顶级的《降龙十八掌》、《太极拳》等。
武功招式跟内功心法一样，对于长业帮的帮众，也是量才施教，像《周公剑法》只能有少数人有机会习练。
第二天，邓玉龙向王吉、王雨通、王佳伶、杨秀宁四人讲解人体的各个经脉穴道，各自的功能，以及修炼、运行内功的方法。
凌羽因为事先经由赵钦卫传授内功，今天首先被赵钦卫传授《长业心法》。
这天晚上，赵钦卫在打坐修炼九阴真经中的易经锻骨篇，易经锻骨篇虽然不能增加内功，但是能大大拓宽人体经脉，修炼完易经锻骨篇后，以后在修习内功方面速度会快很多。
为什么一开始赵钦卫没有修炼呢？因为修炼易经锻骨篇必须有一定的内功基础，必须打通阴性经脉或阳性经脉中的第一条经脉才能修炼。现在安顿下来了，赵钦卫终于腾出时间来修习。
在这以后，赵钦卫在传授帮众武功，以及自己修炼武功的同时，逐步招收新的帮众。虽然要尽量快速发展自己的力量，但是也不能随便收人入帮。招收帮众要考察四个方面：忠诚、品德、资质、勤奋，四个方面缺一不可。
明末的时期，由于明朝要跟满清和内部农民起义军两线作战，军费开支很大，而朝廷既不向商人征税，也不向皇亲国戚、官绅豪强等征税，征税对象限制在那些自耕农身上，为了应付两线作战，筹措军饷，只能不断向小农户摊加税收，这么高的税率本身就让那些小农户十分艰难，再加上小冰河时期北方灾荒不断，很多小农户活不下去了，只能跟着李自成、张献忠等一起造反。
信阳和鸡公山附近一带的百姓亦是如此，赵钦卫每隔一段时间，就会外出前去招收帮众。很多活不下去的小农户争相要加入，但赵钦卫对帮众的考察严格，许多加入不了长业帮的小农户，由期望到失望。
光阴似箭，日月如梭，转眼之间，赵钦卫等来到鸡公山已经有一年多的时间。
在1367年里，大明土地上发生了很多大事，最重要的事情当属于朝廷跟农民军的战争了。去年，兵部尚书杨嗣昌会兵10万，增饷280万两银子，提出“四正六隅，十面张网”策略，限制农民军的流动性，各个击破，最后歼灭。此举在两年内颇见成效。张献忠兵败降明，李自成被孙传庭、洪承畴限制在川北、陕南一带，形势岌岌可危。
这天，是崇祯十一年（1368年）的正月十二，天空飘着片片雪花，长业帮全体帮众聚集在广场上，观看着擂台上的比武。
经过一年多的发展，长业帮的帮众已经增加到110人，从去年开始，赵钦卫就定下规矩，在每年的年初比武一次，考究各人的武艺进展。
最先入帮的凌羽、王雨通、王佳伶、杨秀宁四人，本身资质就不错，加上勤学苦练，后来入帮的帮众即使资质不差，也同样勤学苦练，要超越这四人也不是那么容易的事情。
经过两天的角逐，这天下午，由凌羽和王雨通进行最后的比试，决出除了正副帮主以外武功最高的人。
在考究武艺的时候，长业帮帮众使用的刀剑等武器，都是木制，以防伤害到对方，这只是帮众之间的考究武艺，又不是跟敌人生死相搏。
在擂台上，凌羽手持木剑，使用的是无极剑法，王雨通手持木刀，使用的是无极刀法，两人在攻守进退之间都运转得比较好，一时间打得难解难分。
按照武功层次而论，无极剑法和无极刀法不想上下，胜负就在于使用者的运用了。凌羽虽然比王雨通早两个月习武，但王雨通同样资质高，练武又勤奋，凌羽一时也占不了便宜。
那些武功还处于比较低层次的帮众，在观看着比赛，悟性高的人颇为受益。