再一想“胪句寺”，难道是座僧院？“寺”字本为官署之名，比方说鸿胪寺、大理寺，而“胪句”指上传下达，并非释家语，所以一开始张禄还当那是一处官衙。如今再抬头瞧瞧山上的连绵建筑，更象是处道场而非官署啊……其实少林寺、大相国寺啥的，因地得名，也跟释家没有必然联系不是？

正在疑惑，忽见一道人影从那建筑物中飘荡下来，数里山路，眨眼便至，并且就悬浮在半空中，双手合什，大喝一声：“诸君请听贫僧一言！”

果然是和尚啊，这世界竟然也有佛教！

那和尚的声音貌似并不洪亮，偏偏在无尽嘈杂中格外清明透彻，盖过了所有人声。众人逐渐安静下来，就中独有几个声音：“好了，空寂大师来了，让他给个说法。”

张禄定睛细看，就见那和尚的打扮更类中土僧侣，身穿一身灰袍，斜罩黄色袈裟，看似极为老迈，满脸都是皱纹，不但头发、胡子，就连眉毛都剃得精光，瞧上去颇有些怪异。这位空寂大师继续合什为礼，朝各方点头，然后扬声说道：“感谢各位远道而来，救援本寺。本待即请各位进山，共商抗妖大计，又恐其中藏有妖族奸细……”

“我们都不是奸细！”众人闻言，再次鼓噪起来。

空寂原本微眯的双眼猛然一瞪，精光四射，被他目光扫过之处，人群立刻变得安静起来。

黎彦超低声道：“这人起码已是无我巅峰了……”

就听空寂又道：“适才寺主师兄遣弟子前往虎溪山，迎来了照妖宝镜。各位，若敢入我大雄宝殿，由宝镜鉴定真伪，确定并非妖族奸细，自可协助守山。但宝镜一次只能映照一人，可能费时良久，还请稍安毋躁，听从本寺的安排，分队进山。若觉为人所疑，有辱人格，那还是暂且退去吧——好意本寺心领了。”

有人当即叫道：“有照妖宝镜就好了，我等实非妖族，怕什么宝镜鉴察？还请大师引领我等去照。”

空寂点一点头，缓缓降落地面。前方人群开始驿动，大概是在分队吧，时候不大，便有六七人在几个和尚的引导下，登上了入山的阶梯。

张禄注意观察了一下，发现每队人数不等，但都不超过十个，大多或者装束接近，或者武器类似，应属同门。至于那几十个“胡僧”，则是先后分了四队，前后相隔一里之遥，陆续进山的。

就中偶尔也有人悄悄离开，也不知道是妖族的奸细，怕去照镜子呢，还是觉得照镜子有辱斯文……啊不，有辱人格。寺僧却也不来拦阻。

陆陆续续又有更多人从四方汇聚而来，等到张禄他们进山的时候，估摸着前后已近两千之数。也不知道即将来攻的妖族共有多少，即便如此大的阵仗，仍见很多人面带忧虑，或者壮烈成仁的决绝之色。张禄心说那么多人，我们四个又不是最出挑的，真能在其中派上什么用场吗？倘若能够随便混混，便即完成任务，倒也不错……不过估计太癫魔交付的任务，应该没有那么简单。

他们四人一起向寺僧报名，询问来历，黎彦超示意风赫然，风赫然乃大声回答：“我等四人，乃是流云宗的弟子。”他们听前面的人报名，都是某某山、某某寺、某某宫、某某观、某某派、某某宗，貌似并无世家，所以啊，就让风赫然顶上去吧，直接报真实宗名就成。

“流云宗？”接待的僧侣皱眉道，“小僧却不曾听闻过。”

“偏僻小宗，其名不足以污大师尊耳。”

那僧侣倒是也没有过多盘查，便让他们四人，还有三个自称来自“无常山昙誓宫”的道士，一队上山。山道崎岖难行，却也难不倒这些修真者，时候不大，就进入了胪句寺中。

这座寺院依山而建，范围颇为广大，但是碉楼密布，其实更象一座易守难攻的城堡。寺僧领着他们进入大雄宝殿，殿上有几名老僧在蒲团上跏趺而坐，左右拱卫着一面硕大的圆镜——这镜子足有半人多高，并且摆放在一个同样半人高的钢架上，看镜子的质地，既不是铜镜，也不是铁镜，更非水银镜，隐约还泛着七彩毫光。

三名道士在前，一人先向几名老僧竖掌为礼，然后步近宝镜，镜中映照出他的容貌，须发毕现。照了一照，这人就朝侧面挪开，换下一个……

张禄在后面看得分明，只见这人才刚迈近宝镜，镜面便骤然一暗，映出来一个牛头怪物。那道人大叫一声，转身便跑。一名方才还在低眉垂目静坐的老僧陡然暴起，远远地便是一掌劈去，掌风所及，那道人惨叫一声，萎顿在地，并且立刻便现出了原形——

是个牛头人身的怪物，但那牛头既非黄牛，也非水牛，不是牦牛……应该只是象牛吧，这虚梵世界自有独特的生物存在——当即就被几名青年僧侣把尸体给拖走了。

不但有妖，还会变化人形？张禄更觉前途渺茫难测……

老僧冷笑一声：“第三个，真以为宝镜只是传说，并无效用么？”

另两名道士骇然色变：“静庵师弟……何时被妖物替换？我等一路行来，竟然不查……”

“阿弥陀佛，静庵道长恐怕凶多吉少了，二位还请节哀顺变——继续吧。”

第三名道人战战兢兢迈向宝镜，还好并无异状。等他们离开之后，就轮到张禄一行啦。黎彦超首先照镜，也无异样；接着是风赫然，他还对着镜子整了整头冠；第三是唐丽语。

最后轮到张禄，他心中不虚，大步迈前，但见宝镜澄澈光明，与先前一般无二——包括镜面中也一般无二，根本就没有张禄的影像，仿佛他是个透明人似的！(未完待续。)