何况罗彦还是武德五年的进士，刚刚被从弘文馆撸下来的人。就算是得到一点提点，在县学的日子都好过不少。然而，这样想法的也不过是个别几个人罢了。

更多的人，心中则是满怀惶恐。

罗彦准备整肃县学的事情，昨天晚上就已经传开了。至于谁在被整顿之列，大家心里自然有底。这段时间县学的制度崩坏，加上那些豪绅子弟的影响，好些人的学业已经有了放松。万一罗彦出的题目相当的难，到时候还不得哭死。

已经心知情况很糟糕，但是这事情必须要自己亲自开刀，罗彦也只能下狠心了。

走下去，停在一个面色如常的士子面前，罗彦问道：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。何解？”

罗彦问的这句出自《礼记.儒行》，大意就是士子把忠信当做申胃，把礼义当做盾牌是在家，都时时刻刻谨守着仁义；无论是出门，或者即使受到暴政的迫害，也不改变自己的操守。

只见这位士子一脸从容，略微思索一下，就回答说：“有子曰：信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

这士子也回答的甚为巧妙，自知如果用自己的话表述出来，难免会在罗彦面前失分，所以就选用了《论语》中的一句作为回应。

按照这个水准来说，这位的基础打的相当不错，想必大经也是烂熟于心。罗亚点点头，表示认可，同时说道：“叫什么名字？”

此人起身一拜，答道：“学生尹世昌，拜见父母官。”

嗯了一声，罗彦勉励道：“我记住了。不可骄矜，苦心读书，早晚会有一番成就。”

说完拍拍尹世昌的肩膀，示意他坐下。

又往前走了几步，罗彦停下来，对着一位似乎很从容的士子说道：“《论语。为政篇》子曰：吾予回言……。”

这是要用帖经的方式考察这士子的基础。正确的答案是：子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

只见这士子方才的从容一下子消失不见，两股战战，喉中吞吐着音节，就是说不出一个完整的字来。

不说别人，钱寅就有些抹不开面子，至于原因，很快罗彦就说了出来：“去岁十二月，明经科科考帖经三十道，此为第一。你居然不知道？”

罗彦话虽然是说这个人的，可是目光却投向钱寅。无他，每年科考完毕之后，科考的题目就下发到各个州县作为参考。初春开学的时候，必然是要这些夫子们讲过的。

而且，《论语》可是打底的书籍啊，这东西的背诵可是蒙学的时候该做的事情。怎么县学的学生就这个水平。一想就知道，这货就是那豪绅子弟中的一员。

看到罗彦把目光投向自己，钱寅只能讪笑着说：“初春科考的内容都是讲过的，想必他是未曾好好温习，便忘了这些。”反正能把自己的责任推脱干净就行，罗彦想干什么他又不是不知道，这个时候只要板子不落在自己身上便万事大吉。

不多说，让这个坐下以后，罗彦又转到另一边，抽调了一个。“所谓诚其意者，毋自欺也，一句。”

好在这个是罗彦随便找的，没想到还能顺利地背诵下来。完毕以后，看着罗彦，不再说话。

想想烂了一半的县学，到现在能够把礼记背下来的，也算是不错，罗彦也不吝啬夸奖，为这位叫了一声好。

回到前边，罗彦看着钱寅说道：“看来，县学的情况确实有待改善。这样吧，这次的旬考，考卷由我来出，凡事得了下下的，便直接黜退。空下来的名额，可让士子自行前来应试，过了以后，填补上就行了。”

说完以后，罗彦向陈玉如点点头，示意两人该走了。(未完待续。)