在所有人都感觉浑身发凉的时候，只有一个人镇定自若，那当然就是巴叔。

巴叔看过那浮雕之后，语气还是一如既往的轻松。

“切，这没什么好奇怪的，在贵州镇宁县，有一个叫蒙正的村落，那里的村民每年都要上山举行一次祭祀仪式。

他们所祭拜的，不是某个人，也不是某个神灵，而是一些墓穴和棺材。

有意思的是，这些墓穴从来没有埋葬过死者，在历史上的某段时间，埋的甚至都是活人，正因为如此，这些墓穴又被当地人叫作活人墓。

蒙正村是一个苗族聚居的自然村落，周围被大山环绕，村子不算大，但活人墓却很多，粗略一算也有千八百座。

每年农历的正月初三是他们的望山节，十里八乡的蒙正人都会从四面八方赶过来，去当地山上的活人墓祭拜。

祭祀活人墓的目的其实就是祭祖，蒙正苗族不信神，只敬奉他们的祖先。

蒙正苗族其实就是夜郎古国的残留后裔，在夜郎国成立之初，贵州四处都是荒山野岭，十分的荒凉，而祖先们不畏辛劳，开荒除草，在竹王的带领下不断地开拓疆域，才有了后来强大的夜郎国。

后来大汉发兵攻打夜郎，夜郎国根本不是大汉的对手，几次交锋下来，夜郎国连战连败。?

传说在夜郎国被灭的二百多年中，夜郎国残存势力始终没有忘记亡国之恨。

暗地里一直在招兵买马，想要东山再起，到了东汉末年，汉朝走向了没落，历史进入了群雄逐鹿的三国时代。

当时的夜郎残存势力认为，汉朝江山已经走到了尽头，他们东山再起的时机终于到了，纷纷揭竿而起。

他们起义的地方是在四川，属于蜀国的管辖范围之内，当时的蜀国宰相诸葛亮虽然已死，但手底下毕竟还有一批大将，双方军队一经接触，夜郎余部就败下阵来，死伤无数，还被俘虏了二千余人。

蜀国还算是比较厚道，抓了那些俘虏之后，并没有杀他们之意，但是留在国内，又怕他们会再次生事。

老话说得好啊，“不怕贼偷，就怕贼惦记。”

有人就想了个折中办法，把这些人都流放去汉中，蜀帝刘禅认为可行，于是决定将所有的人都发配去汉中。

汉中在陕西，从贵州到汉中的路程何止千里，徒步去汉中，对老弱妇孺来说，跟判了死刑没区别，老人死了倒也罢了，要是孩子都在途中死了，可就是绝了后了。

几个夜郎后裔的主要首领悄悄地商量了一下，都认为绝对不能让夜郎国绝后，可是如何才能让无辜的孩子躲过这一劫呢?

有人想了一条妙计，让大家在山上修筑一些坟墓，然后让老幼妇孺躲到墓里去，对外就说这些人都是染了瘟疫死的。

众人均认为唯有此计，才能骗过蜀人，于是招呼大家都去山上修筑坟墓，然后准备了一些粮食，并在墓中留下气孔，让妇孺躲了进去。

那些躲在墓室里，侥幸活下来的人，就成了蒙正苗族的祖先。

所以祭祀墓穴是蒙正人世代传承下来的习俗，因为他们的祖先就是在蜀国军队走后，从坟墓里爬出来的。

这棺椁里的死鬼，想必也是夜郎国的后裔。”