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军事上的事情暂时告一段落，经济上的事情，自然就摆上了叶腾的案头。

其实就叶腾的认知中，经济的重要性，一点都不亚于军事。

来年将正式拉开诸侯争霸的帷幕，迎接天下诸侯的，必然是长期的征战。这不但将考验各方势力的战斗力和战斗意志，更考验他们的是否拥有强大的后勤，因为长时间的战争，必然消耗海量的金钱粮食、武器装备、丹药、布匹等等。若是自己不能生产，随着战争的深入发展和迁延日久，不但价格必一飞冲天，而且很可能出现有钱买不到的境况。

所以，生产、后勤，是未来天马城势力立于不败之地的根本，而这一切不是单单靠稳定丰饶的天马城和战马成群的镇北城就能够撑得起来的。

土地辽阔、人口上亿的雁门郡、常山国，不但需要自给自足，还要能支援镇北军的征战，和天马城势力的扩张。

否则，若是新占土地，一直需要贴补，叶腾就是有再大的家业，也迟早会败光。最终必定只能靠神石空间和军力的强大，走上掠夺之路。而这条路，历史上黄巾军走过、黄巢走过、李自成走过，事实证明，这不过是一条必定难以持久的误国害民之路。

有人说，不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。

叶腾觉得，不以建设为目的的战争，都是不义之战！

因为争霸天下的最终目的，必须是建设，否则即使争霸之战打得再漂亮，也不过是一个雄才大略的破坏者罢了，于国于民、于国家民族何益？

难道只是为了体现某个人的成就，或者他个人的聪明才智，然后以万千枯骨为代价？

看到一个孤寡老人住着破旧的茅草屋，你动手把它拆了。如果给他给了更好的房子，必须给你竖个大拇指，点个赞！但如果你拆完就走了，只能体现你落井下石的残忍！

所以，如果一方诸侯或一代帝王，发起了一场战争，无论他是根本没准备建设，还是准备了却建设不好，历史应该给予的公正评价是：此公破坏多于建设，是为罪人！

对于一方诸侯或一国帝王，最终衡量其为英雄或罪人的正确标准，不是看他推翻了什么朝代，打赢了多少内战，更是不是其个人私德的高低，而是你在位期间，对这个国家民族的贡献。

这个贡献可以是短期的，比如粮食丰收、社会稳定、民生幸福等等，也可以是长期的，比如影响后世的制度设计、文化贡献、基础工程建设、科技创新、疆域开拓等等。

从这个角度来说，中国历史对历代帝王的评价，往往并不公正。动不动就歌颂某人为革命家、军事家，或者攻击某人奢靡浪费、荒淫无度等等。

比如，秦始皇、隋炀帝，明明是建设大大超过破坏的帝王，对中华民族的影响正面而且深远，可是由于汉代、唐代的皇帝，太过小肚鸡肠，对他们进行了污名化编排，导致他们一直被后人误解为暴君。

叶腾觉得，自己成不了一代明君，但却可以努力成为一个正面意义大于负面意义的合格而强大的诸侯！所以，他决定军事和经济两手抓、两手都要硬。

因为乱世之中，经济发达而军事疲软，不过是一头待宰的肥猪；军事鼎盛而经济萧条，所谓的宏图大业，不过是建立在砂砾上的高楼，迟早瞬间崩塌。

令人感到欣慰的是，随着镇北军的节节胜利，天马城势力之中，不但民心更加稳固，而且与天马城势力交往的各商贾之家，也加大了投资力度。

如今，不但镇北城、天马城经济繁荣，连雁门郡都呈现出一片欣欣向荣之势，超过了历史上最好的时期，财政也出现了盈余。

而常山国之战一结束，不用叶腾、陈宫吩咐，甄家、糜家、蔡家等不约而同地将店铺开到各县城之中，往往大大影响到民众生活的物质匮乏、物价高涨等战后综合症并没有出现。

战争结束没几日，城中各种店铺陆续开张，粮食、布匹等民生物品的价格，比起战前不但没有上涨，甚至还略微下调。